自从加入信仰的圣救主的社区教堂四年前,我按倒了令人困惑的问题:为什么这么几个教友参加晚祷?

要我晚上合唱的服务,从9月到五月在每个月的第三个星期日举办,是市中心滑铁卢,安大略省圣公会保守得最好的秘密礼仪。

我不是到傍晚合唱服务的礼仪成分合格的发言,但我想提供一些个人的意见,即解释为什么我觉得这样晚祷精神上满足和充实。

我一直觉得事情悄悄惊险约秋天,日光缩短与黑暗延长通过感恩,萨温节的古代凯尔特新年庆祝丰收结束于11月1日,冬至来临预示着基督的诞生。晚上赞美诗Ø夜欣喜万分,O-格雷斯诗意地描述了延长黑暗的一天衰落到晚上,让我们看到了暮光。

Evensong2

古代凯尔特人崇敬黄昏减弱光 - 各种被称为黄昏,黎明或黄昏。我深情地回忆起在此期间,尊者尼尔·卡弗博士,临时祭司主管在圣救世主谁在凯尔特灵性有浓厚的兴趣,提醒教区居民的凯尔特人观看当天的这块神奇的时期作为一个服务晚祷薄时间当我们的世界和来世之间的障碍是最脆弱,最脆弱的。

当我想到音乐,信仰和思考,我的思绪总是转向钓鱼。在钓鱼 - 神圣的艺术:铸造了一只苍蝇作为一个修行,牧师迈克尔·阿塔斯,美国圣公会的牧师,练心脏病,退休的大学教授,四个十年狂热的飞行垂钓者,写道:

“前几个世纪的基督徒凯尔特人认为,世界正在用增光薄的地方,其中神和人类的可以更容易地走到一起成某种相互连接。这些是阈限的的地方,他们在各种奇妙的光荣斑点的存在。有时,他们在教堂或寺庙或犹太教堂。有时他们是在我们犁田。有时,他们在我们的厨房和壁炉,在此我们欢迎回家。更多的时候,他们在世界上我们生活的日常哪里。

“这些都是我们更纯粹,更肯定经历神的现实,更彻底,更比真实在其他地方的地方。而且,对我来说,河流往往是那些很瘦的地方。。。他们是地方我的身心可以得到的出路,神可以英寸通畅的流动与我生命中的杂波,我发现自己听更加专注于在叫我回家的声音,的很勤我being.’

无论是在坐在教堂里,听晚祷的音乐薄时间天或在河铸造毛皮和羽毛,一个的薄部位,并聆听神的声音通过向遥远的海流移动的音乐表达,我觉得离家最近。

对我来说,夜晚的灯光安静的激情体现在晚祷,合唱崇拜那个日期的现代形式返回到了改革,但其根源向后延伸得更远,在最开始的基督教会的形式。

我喜欢这个词晚祷 - 根据黄昏,一组的形式,另一种说法我爱进行的祈祷,诗篇和赞美诗的服务。

反思晚祷使我回忆起了一趟我在1989年希瑟的一名密友向爱尔兰提出的,我想采取人迹罕至的路,所以我们决定去神话出没的翡翠岛在12月初,远从旅游热潮,我们可以得到的。

而在都柏林,我们从家里约在蒙特利尔的理工学院马克·勒平犯下谋杀罪横行接到消息。我们被吓坏了。讽刺的是,我们已经尽管被撕开该国的宗派暴力之前几天越过边界进入农村北爱尔兰。

从暴力的疯狂寻求庇护,无论是个人还是集体,希瑟和我参加晚祷在圣帕特里克,爱尔兰教会教堂,其中很大的盎格鲁 - 爱尔兰讽刺作家,平等和人道斯威夫特曾经担任院长。我们发现安慰与和平 - “转向世界的静止点”为T.S.艾略特描述四重奏

我喜欢坐在圣救世主教堂的长椅日光滑入黑暗的怀抱。教会似乎是最欢迎。有一些天生的和平关于减弱太阳illumining在教堂西侧的彩色玻璃窗。我感到欣慰的温暖光芒沐浴蜂蜜橡木长凳在黄昏。我安慰和周到的沉思感安慰的是在服务过程中的洗涤着我。它有助于圣救主使我想起在英国或苏格兰乡村的与世无争远依偎一个小教堂。

有一些事情的话,从内容的共混物常见的书祷告和旋律直接,马上向我说话。这本书明智诗意会谈“纯语音和谦卑的心脏。”相结合,触动我的心,因为它舒缓我的心脏。当我漫步小康生活的道路,嫁给了神圣的音乐神圣的字领我回家。